今天全部看完《太祖秘史》，这是从国内带对的一样好东西。

恢宏雄壮，史诗如诉。我们国家悠悠历史一段，和唯有我们可以理解的人情血性，真是令人反复咀嚼的宝藏。

 

吸引我的是其中几位女子。年小时崇尚于西方国家传来的“男女平等”和“女性独立”，为此跑到女性独立运动的发源地探求真相。才发现，这里的“男女平等”除了在买单上贯彻外，几乎是一个众所周知的谎言，不论在工资待遇、生活处境上女性总要弱于男性，法国家暴率高达３３％。而那些自称要追求独立的女子，她们与世俗抗争着，眼里却无不透着孤独和落寞，或者走向女同性恋抑或更极端的极端。乌托邦存在现实之外的地方。

 

在事实面前，我才可以有所比较的来思考。上天创造了男人与女人，先天就决定了两个不同的角色。女子，把女子的事情做好，美丽如水，聪慧冰雪，或许才能享受到更多身为女人的荣耀和快乐。片中那几个女子，深明大义，于是光艳照人。为了成就一个国家、一方土地、一个顶天立地的男人，去贡献自己的所能哪怕牺牲，即使生命退去，她们在后人心里、在历史里都留下了难以抹去的光亮。相比之下，西方国家只为自己一个小人而活，显得多么微小狭隘。不宽容、不付出，一有对自己利益的损失就不满就放弃，离婚家常便饭，子女关系淡漠，经常看到一些年长佝偻的老妇人，独自步履蹒跚的拖小车买东西，大风吹着白发零乱，很心疼她们，但这是一个社会病，又能奈何。有人会说，毕竟她们自我心灵很独立，精神上很满足，也许吧，人生苦短一世，就这么小小满足了，孤独的来了又去了，跟一粒尘土、一只虫子有什么不同，对世界无大用也无大害。

 

也许是念想，因为当今社会太少。剧中这些女子，让我领悟到身为一个真正的女人，智慧、善良、和大度的心，比任何化妆品都让人焕彩。人都会随岁月老去，而具备了这些优秀品质的女人就可以不用惧怕岁月了。

 

 

Roularta Media Group国际部老总Philippe高高个子，样子和蔼，笑容里透着久经沙场后的从容。

然而，在去Havas Media 的路上，他和Celine有一番如下的对话：

－你在这工作几年了？

－快４年了

－是吗？我工作了２０多年，现在４４岁了。

－正是大有作为的时候。。。

－不对，是识破什么叫“作为”的时候，也是意识到人生荒谬的时候。我要离开了，去做自己的事情，这个时刻是最合适的。

－。。。。。。

 

 

可能２年后我们将见不到，这个曾在比利时最强媒体集团中叱咤的高层；却在一家他自己的情调餐厅里，一起举杯，再次看到他充满笑意和睿智的眼睛。“生活中这是个挺有情调的人呢”老板说。

 

最近各个国家的媒体集团和广告公司，都出现一些出奇不料的变化。再大的人，原来还是渺小的。

 

 

 

 

 

这些倔强而脆弱的灵魂。

一个人的文字要比“貌似”来得更真诚。读完梵高给弟弟Theo以及一些朋友的书信，我更加否认他先天精神病的说法，他的一生只可能是这样短暂的，不属于俗世的人，只好选择另外的方式求得安宁和纯洁。

“今天早上我在山岗上看日出，你不能想象空气有多么新鲜，相比下巴黎的空气要差很多。我经常感叹这是一件多么美好的事情，鲜活的生命跟向日葵一样”。他热爱生活，或许是过于热爱，才退出。“不要担心，你知道我生来就忧郁”，忧郁本质上等同于快乐，只不过两者分站于等号的两边。都来自于敏感，一个是对理想的过分追求，一个是对现实的妥协接受。世俗对于一个只懂得老实画画的人来说，具有撕裂般的毁灭性。他把艺术看得太崇高，打心里憎恨艺术品买卖，却又热烈渴望自己的画，能够换来房租、面包和颜料，以及类似于欣赏和赞同的东西；他把爱情看得太崇高，哪怕是表亲关系，哪怕对方并不爱他，他仍愿意等候在Kee Vos不愿打开的门前，而潜意识里他清楚地知道“也许是我太贫穷了”，这个仍在梦想的孩子结果被尘世中的爱情打击得粉碎；他喜欢和不同画家交流，“我发觉巴黎兴起的印象派，是很美得，我认识了不少朋友”，然而画派间派系与派系之争令他无所适从。他不明白为什么一个单纯的画画非要划分出三教九流，野兽派、印象派、点画式等等，只要是可以表达他的情感的，他都用。这个出身神职家族的瘦弱儿，却有一双农民般朴实的眼睛，也许这和他几次参加神学考试的失败有关，他把自己投入到最纯朴的生活底层。看到什么就画什么，大小、尺寸、颜色，从不抽象，只是大力地渲染那些触动心灵的细节，因此才有《吃土豆的人》这样如临其境又叫人揪心的作品。

因为热爱，才退出。化到女人身上，或许显得更为暴力。决绝如Camille Claudel，因为深爱罗丹，所以坚决的与之断绝往来。一个情人的角色，她是永远不可能妥协接受的。经常是那些远离人群的黑羊，创造下后人无法复制的历史。远离家庭，远离噪起一时的名声，她让自己的肉体在孤独中死去，将沸腾的灵魂与泥水混合，在雕像中复生。也在L'age Mur中跪地的少女身上燃烧，“看这个年轻的女人，身体优美，而表情是那样的忧郁。她伸出双手，却又是那样绝望。这就是我的姐姐，有强烈自尊不愿屈服，而对爱情又是那样忠诚”。弟弟作家Paul Claudel是这个烈性女子唯一一个生命中持久的温柔，也幸亏了他让后人了解到更多有关这个传奇女子的故事。

好的东西都是付出了牺牲的，就像这些透支完所有希望和生命力的艺术家。一个半月，两本书，难以舍弃地合卷。所以一次次任凭大开本的画与字展开，而倦倦在深夜睡去。于是，梦到稻田、梦到鸢尾花、梦到la valse中依偎旋舞的男女。

这个他，还是这个她，生命时至少有一个可以写信、可以看得懂他们信的对象；生命后可以有颜色、泥土、大理石承载下所有曾经的热望。仿如不期然的巧合，两个勇敢的先行者，背后都有一个支撑着他们的弟弟。梵高嘴里叼着烟死去，弟弟陪到他最后，这是他特别满足的一刻，而弟弟Theo也在哥哥死后不到三个月内抑郁而亡；Paul是卡米尔晚年隐居生活的唯一访者，无论什么时候，顶峰还是歇斯底里的自闭，犹如两个帮凶或者同伙，这个儒雅细腻的弟弟是卡米尔永不倒卦的一派。这样想来，他们多少是幸福的，又有多少孤行者，一意天涯，无声无息。

书记：《De la peinture a l'ecrire》

     《Camille et Paul---la Passion Claudel》

 

  

 

 

 

 

 

 

法国媒体逐渐开始转变锋向，或者说开始思考了。

METRO作为一个受众面极广的日报，善于倾听的态度还是让人受到些须安慰。

 

 http://www.metrofrance.com/x/metro/2008/04/17/rSANNOfDbWg/index.xml

 

联系下来的外媒都比较积极，包括BBC，NHK，日本NIPPON TV等明天都会来。

不想无理袒护，也不是批判西方媒体如何不公，主要是我们现在没这个资格，就像崔老师说的，我们自己国家媒体不公还严重的厉害呢,有什么权利要求别人道歉，记者爱报道什么是他的权利。只是希望这一次媒体人可以多些倾听，少些既有偏见。是怎么样，就怎么样，是说什么就说什么，而不要断章取义，潜在影响判断。

 

当然，这样的‘新闻理想’明摆着很遥远。只要有人能把它看成启明灯，无限接近就很不错了。

 

科班出身学新闻，却越来越为媒体世界的利益纠葛、错乱杂陈而困惑。也开始理解为什么很多记者到后来，不是从商，就是从隐 。

 

周末从西班牙回来，发觉大家都给了很多回复、想法、以及补充信息，谢谢亲爱的朋友们，就像宝宝说的能通过这次事情凝聚起我们这一代的思考力和行动力，也算件好事情了。由于，一回来就参于这周六法国华人大游行的准备活动，所以回复有点迟到，见谅拉~

 

1。回答阿月的问题：自事件发生以来，特别是前期法国媒体和相关领域对于中国人，确实没有好感。不能说“无故受屈辱”，但是影响肯定是有的。比如我自身经历，我就正好在这段时期收到公司service给的offer,到后来白开心一场，因为人事部的负责老女人因为我是外国人身份，她不肯办理相关手续，说所占用的时间太长，哪怕service写去confirmation letter都没用。这是比较少见的，我同事也说，一切raciste利用这种机会和风潮，就展尽她raciste的面貌了。你也没办法说她什么，她完全可以反驳说还有很多法国人要工作，为什么要给一个外国人。。。我就这样被栽了~~不过，今天收到邮件，一个在中国的法国朋友，似乎也遇到类似问题。由于反法情绪严重，他的不少手续迟迟办不下来，可能要提早回国了。政治事件还是很影响人民生活的

 

2。这两天不可避免的想一些问题。比较开心的是，作为我们这一代，原来被称为‘八十后垮掉的一代’，开始渐渐成熟，能够考虑自己小生活的时候，也想想自己的国家，并且都比较理性。盲目爱国是没什么大意义的，看了不少同学的讨论，我们都不会放弃对于民主和自由的追求，问题是怎么样一个方式去实现。毕竟，中国有自己的特点。有一次在网上看到几幅图，城管人员将一个卖烘山芋老爷爷的黄鱼车推翻，车链缴断，老爷爷70多岁，被推倒在地无助地哭泣，城管人员却气势嚣张。这些看得我钻心地难受。城市秩序维护人员，不但没有意识到那么大年纪老人，在马路上求生糊口，其实是社会福利机制的漏洞，就连最起码的对老人的尊重都没有。这样的意识基础，还怎么说民主。中国在高速经济发展，但中国也很大，高等教育的普及，与人民素质的均衡需要时间，也需要有人来推动。

 

3。人民和政府是分开的吗？这次事件让人称赞的是，中国人民危机关头的团结。至少在国外，我看到大多数的人都愿意，不图利不图名地做些什么，表达人民的呼声，人民对于奥运的支持，对于西方媒体这次陈见式报道的不满。人民都用足力气，拚死拼活，而政府是否能作点漂亮的“危机公关”的事情出来，和人民站在一起，来表现we are changing呢？

 

4。时事报道一下，这周六欧洲集体华人大游行，法国地区中午12点到下午4点，Place République。另外，法国民意投票最后还是通过“支持奥运会”的。有一个名叫 Jean-Luc Melenchon的议员，第一个提出让法国人反思他们对中国的偏见，并非常有力的辩驳。网上搜索他的名字可以看到很多精彩辩论和文章。那个运动员徽章的东西，也引起很多人的不满。

设身处地的尴尬，就是找不到立场。

 

言论立场的冷静客观并非可以那样坚定。当处于公众情绪的群染中，个人情感在一定情况下不可避免地战胜理性，或者说维护另一种理性。

 

大脑一直处于膨胀状态，自昨天中午去艾菲尔铁塔迎火炬开始。这个特殊的时刻，一个特殊的机会，让我得以重新衡量，一些自以为可以想清楚的东西。

 

中午12：30，从公司溜出来顺利抵达火炬第一站。一路上，中国人不论学生，工作者还是移民，自发聚集在一起，互相分发中国国旗和奥运会标贴。每个人都以最骄傲和热情的态度，为中国奥运欢呼。另一侧，是为求文化自治的藏族朋友们，拉开藏旗加上“记者无边界”组织的黑手铐旗，撕心裂肺的叫喊。一旁有个法国小伙子，大声喊道：奥运加油！奥运精神加油！当然，也有不少法国人使劲想给中国人进行人权启蒙，大喊“ouvrez les yeux睁开你们的眼睛”。警察3000多名维护警察，不知道人们在等待着是一场世界体育盛世的标志传递，还是在等待一场战争。火炬终于从面前经过，没看到火焰。（新闻报道说为‘技术原因’raison technique熄灭）。之后，奥运圣火一路上受到重重阻碍，暴力阻拦等，一些争执中有4人受伤。

 

下午，同事们在给我准备欢送会，突然接到Liucong Guoyan他们的电话，说法国新闻台France24晚上有电视辩论，需要一名会说英文的中国学生，他们立马想到我。“杰妮，你要加油啊！”突然之间，如上缰的马立刻进入备战状态，问了一些法国朋友们的看法，期间，与zhiming沟通了一下，希望能让自己以比较合理的方式来应对。

 

晚上19点，辩论开始。（之前跟我说的是直播，到结束后主持人在和拍摄者协调切换画面等，明显不是直播）辩论人员中有一位中国问题研究专家及高级评论员，一位法国人权协会负责人，一个我，后半场来了一名凤凰台记者，加上主持人。

 

脱离自我

大致情况：中国问题专家认为，今天的情况是奥运历史上，史无前列的丑闻。都是中国政府搞得，由于一直不解决西藏问题，才导致今天的恶果。

人权人士说：不利用这次机会，中国政府永远意识不到人权问题的重要性。

 

我的大致论点：1。我们今天讨论的是奥运，奥运口号为“更高，更强，更好”，根本精神是“爱与和平”。奥运，是属于全世界人民的，中国政府和人民上上下下，花很大努力愿意为世界各地的朋友们，展示一场出色的盛典。而那些利用这个机会，把体育盛世搞成政治闹剧的人们，是否想到他们正在伤害世界上更多的，无辜的民众的感情？今天发生的一切都与奥运精神相反，这是对全世界和平爱好者，体育运动和体育精神爱好者的打击。

 

2．讨论人权问题是好的，我们国家也越来越重视这个问题。但是，请谈人权的去人权会议，去相关组织，有条理的进行；而体育归根到底是体育，那么多运动员准备4年，那么多国家人们期待4年，不是为了参与政治活动的。如果你们觉得你们在从事争取自由的活动，那么这些牺牲掉享受一场精彩体育盛会的人们，他们的自由你们有考虑到吗？

 

3．我今天的立场是学生，不是政客（当他们想把我往藏独上拉的时候，我立刻强调）。我想表达的是大家对今天的事情都感到很失望。事情的发生就是因为他们觉得在西方国家受到支持，而现在你们在说的这些言论，很可能为第二天更严重的闹剧打上强心针，你们觉得这很好吗？当那评论员说“it’s a shame for China”，我立刻说“no,it’s a shame for people from all over the world”。

 

4．女支持人很不开心，问我你在西方国家生活学习过，肯定看过很多西方的报道，你总应该意识到些问题吧。 我确实意识到她希望我讲什么，但是对不起，我说“是的，我曾经很欣赏CNN,BBC等独立电视台的新闻报道，但是这一次我很失望，因为他们进行的也是非全面报道，拍摄取景有偏颇”，我还没说完，主持人说大家休息一下。

 

5．后来这个问题是之前预料到，但是确实很棘手的。资深评论员说“我在中国多个城市工作过多年，你们对于媒体的态度到现在都没有改观，这一次奥运会的媒体报道控制可以说是一个真的和平赛事的正常态度吗？”好在凤凰台记者下半场来了，刚开始她说“我今天不代表中国政府，也不代表任何官方立场”，女主持人即刻露出鼓励的微笑，随即她说“实际上，中国政府是已经意识到这些问题，我亲身经历，有关胡佳的事情，我这次连他的亲人，家人，朋友都采访到了。这在以往是很难想象的，可见变化和进步是逐步发生的。”他们立即胸闷，人权男立马说胡佳进监狱难道说有人权表现吗？ 我接着说“任何改革都是需要时间的。我们不能说来了一次大奥运，就在三个月内将人权问题全部解决，反之这样的趁机而入只会产生反作用。我们不能说为了解决自己私事，而不顾全世界人们的大事”（但其实，我在说的时候心里也是打鼓的，下面解释）。

 

 

回复自我

回去的出租里，和zhi ming 又讨论了一下，其实我和他有些地方的看法是一样的。但是，我说当你在那样的情况下，你不可能对着一个西方媒体去掏心掏肺。为什么？因为他们没有接受过我们的教育，他们没有真的体会过我们国家历史的伤与痛；是的，他们自幼接受的是民主主义教育，从旁观者角度来看确实很多地方要圈要点，但是始终是门外人，只可能在门外嚷嚷。作为一个有祖国的人，在它的土地上成长起来的孩子，纵使它依然存在不少问题，但是我们对它怀有的是“深沉的爱”。

 

我不可否认我在辩论里并不是完全的“我”，而自发的愿意去做一个“代表”去维护我们的国家。电话里他们对我说“杰妮靠你了，一定要为我们争气”，我也看到中国孩子们那样的团结和努力，为自己的祖国而不顾一切的去捍卫，我不能自己。这也是我在考虑“人民的感情”，对于政治立场的影响。因为，国家的人民始终是无辜的，并且最为真诚。

 

这里有一个深深的矛盾。我知道中央电视台播出的法国火炬传送，肯定是一派祥和。但是从人民的角度来看，这个时候告诉大家真相，人们的失望伤心不安或者愤怒，又能对奥运盛会带来什么有益的帮助呢？我陷入又一层困惑。有些问题确实是存在的，重要的就在解决方式。我想政府也是都看在眼里的。

 

之后，评论员老头对我说，他在中国很多年，很喜欢中国人民，觉得他们很可爱很勤劳，他是因为真的热爱中国才花那么大力气一直在努力做这些事情。私下里的交流倒变得真诚起来，他也邀请我去参加他们评论社年度聚会。人权代表，依然一副气势汹汹的样子，最令人倒胃口的，还是那个不断想引导我往她方向走的主持人，最后走过来对我说一句“我理解你一定很伤心，但是你要知道今天我们做的都是在为推进民主而努力”（对不起，我并不弱智，不需要这样来教），然后拿着她的喷发胶扬长而去。席间，她和拍摄者沟通过多次截片问题，我怀疑在她推进民主之前，是否可以保证起码的节目真实性和客观性。

 

今天，和崔老师，Obe Pierre等再次讨论了一下自己的疑惑，当然也不会有什么具体的结果。可以想到的是，有些时候设身处地，是一种尴尬的选择，因为哪一方必然有其自己的道理。要取得进步，势必是要做出牺牲，但是是否有一种更合理有效的方式？

 

Anyway, 尽力而为，适可而止。

明天去西班牙和阳光约会。生活，还在继续。

 

（PS,有关实习和工作等也有一小段插曲，受到这次藏独事件的风波。国家政治对于在国外的游子们来说，还真是事关重大了。下篇详细再说。另，很开心把北大同门的师妹介绍进同一部门实习，加上这次新来一个中国mm，从我刚来一个中国人都没有开始，我们的队伍正逐步扩大 ：））

  

借用2张战法上好图

 

我没有失踪，是每天时间不够用。今天桃子说她还是经常来看我的space，但杳无音讯以为我失踪了。看来，拔拔草了要~~

一直在写东西，只是忘记了拿上来。生活太满，到剩下的属于自己的时间里，就不太强迫自己去做太累人的事情，而space有时还是比较累人的，于是就搁下一阵。生活转过几个弯，思考的东西很多，每天被新认知、新认识和一些旧想法的交锋所填满，还是充满热情的。由最低迷的失望里，伸长出更有力的热情。

 

刚刚整理了一个07年底传媒广告界有点意思的东西，先放上来信息共享。

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------一个多月前，走在去公司的路上，被眼前的景象惊到：大街两侧的每一个树干被同一幅海报覆盖, 海报上一颗巨大的心，配上一位清秀的女子肖像，写着‘EMMA,回来吧，我爱你。Paul’。走到第二条街，红色的心漫布，而地上几乎每5步，有一个相同图案的地面印章，写着同样的话。

 

“他必然是cheating了，不然何必花这么大手脚”“说不定是哪个新产品的广告策略”，同事们必然三句不离本行。‘可能是真的呢’我那总不甘心泯灭的理想主义，将其实很浅显的逻辑打断，哪怕自己陶醉一小下也好，在金色落叶铺满的季节。

 

后来，发展到不管去哪，只要是人群密集的主要地段，到处能看到这个‘动人’的海报。包括火车站、烟草店、Republique大广场等等。形式有除了大海报，还有小海报，各大小报纸，墙面喷漆，地面印像。。。到了晚上，则是以大楼为频幕的移动投影，类似于“西雅图未眠夜”的高楼灯光组合字画，甚至于以泼彩一片小区的屋顶，以直升机从上往下拍，渐显EMMA的头像。。。完了，这样的情况自己骗自己都不行，必然是商业手段，‘这个时代没有罗曼’Fatima的话显灵了。因为，不管这个Paul是深陷爱河，还是痛改前非，一个前提条件他必须非常的有钱；然而一个真的非常有钱的人，在女性关系上基本以越低调越好，爱高调的只是女人。真正意义搞浪漫的，往往是不太有钱的男人，或者穷男生，那些烛光也好，还是花了2个星期准备的2个小时的惊喜，都是出自于心。以这种全城总动员的浪漫看起来，怎么样也要承认，毕竟目前在这行内，等着它最后揭晓幕后产品吧。

 

故事搞得有声有色，还专门开了个Blog http://www.emmajetaime.com/，寻找EMMA，于是城市里声色男女们，纷纷前去。留下诗句有之、留下个人爱情真经有之、胡吹滥堪往昔猎艳史有之。。。看，人因为有情感，所以被操纵。而商业可憎的地方，就是以“动人之情，挖人之钱”，有的时候想想，人类再强大却还是自己被自己所害。说道这个地方，不得不提一句，有关这方面的内容《99F》是个人认为年度最强的一部片子。喜欢法国人的地方就是，他们从来不怕自己挖苦自己，永远都撅着嘴不满意，不断反省而且以黑色幽默的方式。

 

其实，答案早就可以清楚了，三楼网络营销部在该海报出现的第二天，就贴出一个改编版用来讽刺罢工。当时，还傻傻的以为他们哪个高人，用相机拍了后改的呢。整一个月后，发出消息——EMMA回来了，因为Lagardère。广告公司Lagardère用这套360 度公众媒体运用，证明一句‘我们为Paul做到的，也可以为您做到’。

 

这个年底最大的Media Campaign，在界内掀起不小的动静。好的说，这是一个优美的Campaign,唤起巴黎的浪漫，巴黎人的温情；当然，更多的是曾经真正关心Paul寻找Emma的那些人们，可想而知的反感和被高级戏弄的无奈。他们期待的那个Emma原来并不存在，有人将海报重新改了一下：Paul，我不爱你，放开我吧，EMMA——犹如民心，放开我吧，你们这个用金钱广告玩转人的商业世界。

 

曾经热好于Marketing，热好的是内在的智力游戏，以及创意成分。然而，当真正的走进去，领悟到本质，便再也没有当初的热情。能力和心念不是一回事，做商要恨，要目标清晰，盈利当头，而我的心不在这端。幸好，现在做的不是广告，只有投身进去，去经历，去沉浸，才会更清楚地知道自己要的是什么，怎么样的生活快乐而安心。

 

 

 

 

 

最早是从“妈咪”那知道她的逝世。Oriana Fallaci,近来总是在一些“消失”中追寻，于是去翻找，这个名字从几段文字中穿透出一束强光，唤醒心里昏睡的某个理想。那道光曾经一样猛烈，在北大的课堂里，在徐老师的描述中，我用仰望星空的专注来想象勾画，这位勇敢的民主战士、果敢直率甚至固执的战事女记者。那时是一个彻底的孩子带着莽撞的期许。

 

“这颗星陨落后，人类不知道要等待多久再能被如此的光照耀到”，有人这样说道。她的离开，有一种更深于个人死亡的悲哀，仿若最后几个青铜斗士的逐一消亡，是不可复得的终结。

 

要了解她就要看她的书，这是一个兴许了解她的人说的。 I most loved her book, "A Man," which she would never allow to be made into a Hollywood movie, as she feared her Man would be turned into a hero and would defy the very soul of the work in doing so. In her "Letter to a Child Never Born" or in "Inshallah" or most recently "The Pride and the Rage" and "The Force of Reason," she showed above all a love of the common man, of humanity in all its weakness and strengths, and never failed to point a finger and hold those guilty accountable for their greed, deceit or destruction. She understood that there was a love far greater than ones own personal need for love. There was a love on a much grander scale that put truth, justice and the future of mankind above all. This is from where she wrote -- a deep and soulful place that would not allow her to be bland or middle ground in any way. For this I loved her.

 

一些光华的片断："rich, even too rich. How much substance under such richness, who knows? Only time can give such measurement. A writer needs time to be tested in his/her value. Having success in life means nothing. Success in life has too much to do with fashion, publicity, and so on. A writer stays a writer after his death or many years after his/her books were published. Also, a writer is a writer when his work goes beyond the limits and frontiers of the language he/she writes in. Because a writer must be universal, timeless, and spaceless."

 

 "I sat at the typewriter for the first time and fell in love with the words that emerged like drops, one by one, and remained on the white sheet of paper ... every drop became something that if spoken would have flown away, but on the sheets as words, became solidified, whether they were good or bad." 

 

坐在一块野花野草丛里的石板上，仔细看的话，蚂蚁们就在四周忙着他们的生活。极目是远远的田野和微坡，没有人，只有夕阳，捧着自己的画板，仿若捧着一个水晶世界。

 

没有多余的钱买油彩，就只好专心画碳条，也就爱上这样单一的黑、模糊的黑、灰、淡灰、灰白、白。就在努力抹灰、加影的时候，我突然意识到，模糊、也就是通常说的不清不楚，却有着这样一种神奇的力量，因为有它，所以烘托出效果，制造出美感。

 

被这个小念头惊了一下。一直追求纯粹、干净，但利落的线条勾勒出的往往只是轮廓，是平面的。然后，需要开始摸黑、涂灰、造影，血肉渐渐丰满，凹凸和立体由水下逐一浮现。这是一个比较恐怖的现象，就是说“美”或许是由各种不同的“灰色”综合缔结而成。更匪夷所思的是，做这件事的就是橡皮本身。一个似乎天生责任是“清除洗刷”的使者，来完成将黑弄模糊、既而造出阴影的伟大工作。或者，就直接用人自身的手指来抹，效果有时会更自然和出色。

 

模糊（l’obscurite），第一次在我有限生命的概念成区中，站在一个挑衅的位置。

“我想变变了”，在问自己一连串的为什么后，钟跃民认真地说。

 

环境对一个人造成的改变，是意料不到的。那种成熟，是在不同地域文化的夹击下，自我拷问和领悟出来的。就像以前，从来都不会想到自己会这样自然地接受、思考、甚至向往起那个年代的信念，从来不会想到自己竟然能沉浸在这种类型的片子，即如《血色浪漫》。

 

西方世界的“自由平等”将生活幻化成一串串诱惑的气泡，飘浮在人类城市上空，充满欲望、随性、虚浮、暂乐……人们被一次次所谓及时行乐而指使地晕头转向，没有际线，也没有目标，所谓爱情、友情、或者亲情都无时不刻地在寻找、丢失、新的开始间交叉和撞击。同样的，西方文化侵蚀下的我们，也天天叫嚣自由平等，但是什么是自由平等，为什么我们喊着，却在哭泣，寻求麻木与忘记，我们哭泣着寻找，寻找——到底要什么。

 

不止一次，听比自己长一代的人说想念那个年代的精神，听跟自己同代却稍大些的人说向往那个年代的精神，当时总是不解，以为只是无济于事的怨天尤人，一种无谓的对比，而忽略了时代的进步。然而，在那一连串“为什么”的逼问下，我突然问自己难道这个时代的我们就真的快乐了吗？五光十色的欲求追望中，我们却丧失了单纯的执著，有太多的吸引让我们不知所措。

 

纵然，那个时候的物质生活是艰苦的，也许精神给养是匮乏的，所以他们渴求，并会用力生长。然而，掉在物质满足、精神混乱的历史罅隙中，到底哪里是方向，对或者不对，是或者不是，对的可以是不对，不对的可以都对，是和不是早合并为“全部都是”。终于，我们见面时说，很累。

 

也许真的是离开了，才更牵挂。不管什么时候，只要说到国家发展、社会现实等问题，我都能听见自己内心有个声音，在发问，中国呢？我被自己的这种内心蛰伏的爱国心吓着了。我知道这种责任感从来就没有消失过，但为什么原来就涩于表达，似乎在我们大家“我型我秀”的年轻中这是一个禁忌或者搞笑，以至自己也开始怀疑。而现在，远离国家千万里却天天会念起的时候，我知道这是真实的。看59届法国“戛纳电影节”开幕式，原来唾弃到懒得说的章子怡，却显得那样美丽，我们情不自禁地欢呼；王家卫作为评委会主席，致辞里用中文，却被官方网站删除，对戛纳的好感一扫而光。

 

5.16日法国《解放报》（Liberation）整版深度报道法国青年人对政治萧条与漠然的情况，76%的人认为他们的未来要比父母辈惨淡，52%认为法国在走下坡路，69%对左右两派都没信心。回来后，打开国内网站只要是国民生计问题的讨论，或者是国家发展等相关内容的文章，引起的评论一连连的，嬉笑怒骂有之、献计献策有之、说点高调撑撑势头的也有，看着这些却不由高兴起来。什么感情都是有共通点的，当你只有真地在乎一个人、一个对象的时候，才会为之生气而好愤怒而罢，这就叫“动情”，“爱得深沉”。

 

马超，在韩国，他说也许这是北大人的通病，不少其他的人也会为价值寻找而痛苦，因为我们一直没有放弃“做些什么”。看到一些其他朋友在博克里说“人文关怀”，想起很早前焦国标老师（我们的标标）说过他想做的就是让我们感染悲悯的人文关怀，走到哪里都不要丢掉，也不能。是的，我们终会回去的。

I was fascinated from the moment she said « i’m taking a step back to observe and wait the right moment to shine ».---Kendra in Apprentice 3.

 

Not to make comments about the whole show, just look at the personal performance, Kendra deserves the winner, on account of her mixed quality of booksmart AND streetsmart, in a word, she got the total package.

 

What makes it hard not to admire is her brilliant mentality and durability, facing different difficulties of delicate relationship between the teammates, the heads, the sponsors and the clients—to grasp their psychologies and their needs. Always remain cool, smiling, and independent. She keeps the fire inside and let it burn out at the appropriate moment, as well as the natural emotion. Let others sing and dance, she smiles with a certain distance but observe silently, learning by heart, and give a shoot the time others are tired off. It’s kinda wisdom to know clearly when and how to bear and stand properly. Sometimes we have to learn to hold the breath before releasing, and the respective duration makes the difference in the final round.

 

On the other side, she makes impact on others with the actions instead of words: when the teammates abandoned her, she insisted and managed all herself but not blame them; when the situation became totally a mess, she complained nothing but trying to change. Behavior decides the impression, not too shining not too obscure, she let others feel good or super good, it’s never mind, the result tells everything. At the same time she conserves her own discretion firmly if it’s correct，being modest within confidence. She knows she could steer, taking the attitude positive to chase a clear view and direction whenever in the position of driver or not. You know , attitude commands.

 

A lot of smiles and laughter on these peoples’ faces, among which interweave the true and the fake; but the few cries do tell something and make a shot, in which Kendra had once--the only cry touched by the pride and joy for her team members, that’s why Mr.Trump forgave her , and others appreciated her more. It makes feel that she’s a human being, not simply a working machine.

 

“she’s young, she’s nothing to lose” as Tana said, maybe that’s the reason she’s brave., however, it doesn’t mean that she fears nothing. Everybody will feel uncertain, unsafe, and unsupportable etc, but the very point to make classify is ----leaders know how to keep the fear to yourself, the word Dexter once taught me , the first in his mind. That’s the difference, cool and cruel. ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ The only thing I doubt about is her sincerity. When questioned by Caroline why did she expose her competence so late, she offered the response in the frank tone (in my point of view): it’s my strategy. In this way, certain hypocrisy within measure, it’s the advantage or disadvantage, in long term I mean? Maybe the future experience will show me the answer.

问题在于： 价值方向和既定轨道，对于神经相互牵扯的强度和密度。

Francois老头从他家小书库里带来“兰波（Rimbaud）文集”，上课的时候我偷偷翻阅，不翻阅的时候也是放在触手可及的地方，旧墨书屑香与封面上简笔的画像，将一个曾经深幽模糊的蓝色符号慢慢拼整起来。

 

他并非那么美，也并不孱弱，他用女性与孩子的灵魂在诗歌中猛烈地冲撞，而以男性的姿态仰着头掂量魏尔伦女性角色的臣服。灵性的爆发，炽热的温度要么导致自取灭亡，要么 令中魔者燃烧，就像魏尔伦最终对他举起枪走火的一瞬间。

 

人们对兰波的崇拜大多停顿于那一霎那的枪击声中。之后，他绝然弃诗，从商远行。有人认为他堕落从俗，还有的至今追寻所谓的“谜底”。真的爱上他的，是读过他随后漂泊、 苦役、游荡、颠沛生活中书信和随笔的人。一句“生活在别处”被米兰昆德拉引用后，这句话出名了；而他真实的“生活在别处”却让人们怀疑和遗忘。他以实践生活的方式继续 “诗人的灵视”，在生活原本的荒诞广袤中寻找“我可以成为任何人”的意味，树立自己，背对世语。非洲荒原，大片黑人强势的文化语境内，抛掷自身于不测和变化中，他从来不要求一个谜底，选择本可以是自然而然的事情，两个创造和沉浸的极点。去找寻那些看似变迁生活轨道的道理是没有道理的，生活不是既定的，我们不需要那些没有道理的道理 。他说，诗人是必须能够站在前面触摸“未知”的人，他将一个个未知摘下来、剥开、舔食，为此饕餮也为此呕吐。

 

37年，一半繁靡，一半清悲，全部是忧伤的蓝火，在浓烈中化飞。

 

我曾被彩虹罚下地狱， 　　

幸福曾是我的灾难，我的忏悔和我的蛆虫： 　　

我的生命如此辽阔，以致于不能仅仅献给力与美。 　　

——阿尔图·兰波（Arthur Rimbaud）

范围再度扩大，到这个周末为止，巴黎35万人次，马赛13万，图卢斯5万，雷纳 3万5，里尔3万，里昂2万5……人员包括大学生、高中生、家长以及关爱孩子们 的退休人员等，情况导致部分交通瘫痪，冲突和暴力事件。这个春天，法国年 轻人的愤怒同抽芽的新苗一起疯狂地怒长。

 

问题焦点在新出台的CPE（青年人就业首签合同），简而言之就是初入职场的娃 娃们，要经历一个可以毫无理由被解雇的头2年（类似于我们的试用期），原来 这段相互磨合的阶段是６个月，现在更新为２年，也就是说随时可能被踢出门 的惶惶之日延长为４倍的６个月，而在这期间如果不幸被“不须理由地解雇” ，就算够运气重新找到一个工作，也要再次开始一段惶惶的２年等待随时可能 发生的斩首。这对于身心脆弱、从小便知道保护自我利益的法国孩子们来说， 比晴天霹雳更令人晕眩，什么增强竞争力、双向选择等说法全部行不通，这２ 年像原子弹爆炸的蘑菇云一样，将未来染成一片黑色，于是他们挥起拳头高呼 “我们要我们的未来”！——你要我们竞争，把我们逼急了Ｍｅｒｄｅ（ＭＤ ）就偏不，索性什么都不干跟你们叫真儿。

 

老头子们也火了，一天到晚不停的游行罢工，出个新政策就天翻地覆，不出新 动向又被骂屁事不干，现在被一帮小的们骑到头上了，自幼的儿童补贴、公费 就学、社会医疗保险等都把这帮小的给惯坏了。总理Ｖｉｌｌｅｐｉｎ也捶起 了桌子，“什么事情都可以对话，但是这次这个ＣＰＥ绝对不撤回”。天天哄 自家孩子，一副讨好的妥协相，怎么还有功夫在国际事务中发挥作用。瞧那一 边布什又要开始打伊拉克了，疯狗一样的指手画脚，老头子们斜着眼多不出几 句话，心里又恨又羡。

 

这次的鹬蚌之争，渔翁多少算是企业公司的老总们，沉默是金，什么都不说赶 忙着捞自己的钱最实惠。政府靠他们撑着腰，老头子还敢拍拍桌子，外边群魔乱舞，这边我自岿然不动，想想还是金钱至上，有经济可以爬到政治的头上。 老头子们一边硬撑死活不让娃娃们爬上来撒野，而自己却早被金钱牵着做拉线 木偶，这些财团大企们捂着嘴闷笑。

 

老头子们的顾虑也不是没有道理的，法国这个民主的天堂也许对执政者来说是 管理的地域。你看，孩子们大呼小叫还没摆平，周六的巴黎又有一帮妓女上街 游行了，抗议警察监管，扯着大旗高喊“妓女也要人权”“你们晚上和我们睡 觉，白天和我们对抗”“妓女也是劳动者之一，我们也缴税呢”。这个时候， 老头子们是不是很怀念独裁者的时代呢。

 

站在个人角度，是有点同情法国的同龄人们。也许是老头子们窝囊久了，想弄点颜色看看，这也难怪在法国这个人人懂得抗议的国度，当一个执政者不如 做奶酪来得讨巧。法国人民很信奉这样一句话：自由来于抗争。在不断地抗争中，人民进一步接近他们想要的幸福，或者是在心理上进一步接近他们作为人 民所存在的意义。一样的，对于执政者来说，己所不欲，勿施于人，特别对于有一群又会闹又有脑的子民来说。一个美好的境界，往往在于动态中的平 衡，不管从哪一方来看过度的动作，未必会产生理想的结果。

 

不会抗争的民族，难以进步；过于抗争的民族，就是自寻烦恼了。

Sylvette早说过了不抱怨就不是法国人，牢骚（raleur）可能是“自由、平等、博爱”（liberte,egalite,fraternite）后紧接着的法国民族性了。

 

书里专门立有篇幅讨论英语词汇进入法语日用范围的情况，商家、教授、学生的各种意见交织展开论战。记得有关这个问题，大概在初高中阶段，在老师的指导下，同学们积极钻研下，也展开过讨论（其实是找出哪些商家的品牌用了英语译音，或上大街充当一下小“啄木鸟”之类的角色）。时至今日，似乎还是敌不过所谓“全球一体化”（mondialisation）的冲击波，反而倒是更宽容地接受了。于是，外国直接投资猛增，中国60%的进出口产品来自外国企业等，悄悄成为了现实。

 

趋势，这东西就是所谓的“change what you can’t accept,accept what you can’t change ”，要套用一下那个经典的“享受强奸说”也未尝不可。但，要认清的是在这个趋势中，我们将走向何方，在这个趋势中我们能得到的，和会失去的之间的比重。这个扯开来就可以滔滔江水了，暂且打住。

 

这个问题对年轻人似乎已不成问题，铺天盖地的英语教育体系中，要装清高非说不认识大街上那几个英文单词还真不容易，因此我们包括德国、西班牙、阿拉伯的同学们基本无更多异议。但班级里严谨的德国女教授和我们亲爱的法国老师兼法国文化捍卫者，热烈地批判起来，或者说是抱怨，最后的结论是“为什么英语兴风作浪的，原因很明显——因为英语太简单了”，然后还问问来自属不同语系亚洲国家的我们“英语是不是学起来很简单啊”以表确认，而个中感觉令其倍感不适的显然是美国文化的冲击。

 

这个时候，法国的高傲和德国的严谨似乎站在了反美文化的统一战线上，欧盟的朝晖终于闪现光芒。突然想到，以前Sylvette说过真正的法国人绝不会去美国生活，“因为他们不懂幽默”，然后又加了句“德国人兴许都不知道世上还存在幽默这样东西，嗬”。Linda说过的一个经典段子，她问父亲，一个在法国生活很多年的瑞士人，对于70年代的法国女权运动，那个女权高涨、到处声讨“男女平等”的时期有何感想，他父亲狡诘一笑，无比愉悦地回答到“哦，那可是最妙不可言的时期，女人都将soutient-gorge扔掉了，她们拒绝戴胸罩，哈”。

 

最近，为了抗议法国就业形势惨淡的现状，游行之外又出新招。一农场区负责人搞了三头奶牛，一本正经去“失业求职登记所”为奶牛们申请候职报名。他的说法是，根据新出的社会计划，就目前的奶制品供求量来看，不久的将来会有近3万制奶工作者面临失业的危险，“哦，可怜的奶牛，挤奶的人没了，这不意味着大批奶牛将待字闺中吗，今天这三头是代表我们区的200多头奶牛保名的”。有意思的是，向来“自由平等”的法国精神不会在任何时候懈怠，“失业求职登记所”的负责人非常认真敬业地按照体系，为奶牛们填写了申请表，办理相关手续。

 

当“自由与平等”插上想象力的翅膀，不管国家现状究竟怎样，人民姿态似乎随着越飞越高。他们一边牢骚着，一边照样红酒咖啡，寓工作于乐趣中，周末的时候处理公事是比奶牛失业更可怕的笑话。生活高于一切，是飞扬的大旗；“反抗，反抗，再反抗”，是响亮的口号。

给穆罕姆德的头上装个炸弹，摆出几个Q版的造型，以《法国晚报》(France Soir)为首在极为 “自由”的言论土壤里再次应景地搬出这１２幅一系列的可爱漫画，带着法国 式幽默的高傲神情。试想，当穆斯林们伸出双臂虔诚地祈祷时，脑海里那个伟大的真主突然冲他们挤眉弄眼摆出戏剧化的Ｐｏｓｅ，头上还顶着个炸弹。于是 ，信仰自由与言论自由也一样适时地干起架来。表现形式符合国民性格，一个 血性方刚地暴力蛮武，一个端杯咖啡口诛笔伐。

 

法国人说我们最讲究言论自由，用漫画的形式表达意见是人的权力，你管我？ 《法国晚报》 又以一副半版漫画不痛不痒地安抚一下，画上耶稣、释迦穆尼和穆老同坐一片飞云，耶稣斜着眼对老穆说：瞧，我们也被画啦，来陪陪你，没什么大不了的。

 

我们都知道，一部分人的自由意味着另一部人自由的约束，因此我们必须在一些规则内行动以便获得相对最大程度的自由。现在“言论自由”，这个人们为之抗争奋斗良久的至高无上的权力，终于也不得不令人踌躇一下，毕竟没有一 样东西是至善至美的。简言之，关键在“边界”（limit）。本来想说“尺度” ，转念一想这个词跟量腰围的皮尺大同小异，给自己量的时候多少会有收缩或 变动。边界，就跟卧室和客厅中间那道门差不多，客厅里各路人马侃侃而谈其乐融融尽可享之，而卧室里别人干什么就是别人的私事了，招呼都不打一声就闯进去或许会引起一些不同凡响的反应，但怎么说都有点不尽情面，不仅卧室里的人生气，就是那道门它也不高兴，一方面漠视门的存在同时又抹杀了它的功能。今天的〈世界报〉（Le Monde）看那边怒火愈燃愈烈的样子，评论文章开始认真了：全球化虽然使国家间的边界模糊了，但并不意味着政治、文化、宗教上的边界消失，我们要看到这一点，所以这个问题就到此为止吧，以后注意就好。

 

这个时候，态势很鲜明。一边是民族情绪高涨，满腔怒火；一边是以高姿态答应几声不紧不慢地又喝咖啡去了。可见，“言论自由”的自由度同国家综合国力成正比，有多大力气说多大的话。因此，任其怒气汹汹，那厢子民在自家地盘要烧要砸，这方也就耍耍嘴皮，安心过日子，正式官方歉意还不知道在哪家 的羊角面包里头。这个角度来看，国家站不直，就算给你所谓的“言论自由” ，说出来的话有多少分量只有自己知道了。还是一句话，没有绝对的自由。

 

人有一张嘴，最大的两个功能：吃饭和说话。我们还是要先吃饭，而且要吃饱 ，吃得有力气有脑子。有力气了，就要把说话的能力抢回来；有脑子了，才能把说话的对象吸引过来。不管怎么说，至少人家有开口乱说话的权利，法国政府头疼也没辙，而政府头疼的时候人民就开心，这个角度来看这样的蹊跷平衡反倒有利于社会稳定了。

痛苦有很大的弹性，可拉伸夸张，可收缩凝结。这取决于它的主人，有多大的过去和多大的想象力。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

取消人的某项长期习惯可以认为是一种惩罚，外部世界的自由就在于它提供了多种其他行为方式，以替代原来的习惯，来消解这种惩罚的不适和痛苦。监狱作为一个较好的例子，就充分利用了这种“习惯剥削”的残酷，并抹杀可替代性行为选择的可能性。